Umstvennaya deyatel'nost' predostavlyaet chelovecheskomu organizmu e'nergii razlichnogo klassa, no ona zhe i iznashivaet ego, ibo vyrabatyvaemaya umom e'nergiya, kak svoeobraznyj narkotik, tol'ko podpityvaet telo, zastavlyaya ego bolee intensivno trudit'sya na sootvetstvuyuwie dannomu tipu myslezhelanij zvyozdno-galakticheskie sistemy. E'to napominaet bolezn' chesotku. Kogda cheshesh'sya - stanovitsya priyatno i xochetsya ewyo sil'nee chesat'sya. No chem bol'she cheshesh'sya, tem sil'nee uvelichivaetsya zud. V konce koncov, mozhno razodrat' telo do krovi, no tak i ne udovletvorit' svoyu strast'.
Prosvetlyonnyj chelovek ne vyrabatyvaet i ne tratit posredstvom svoego uma nikakix e'nergij. On vsego-navsego lish' ix Provodnik. Um dlya nego sluzhit tol'ko priyomnikom-annigilyatorom dlya bespristrastnogo propuskaniya i vospriyatiya vsevozmozhnyx informpotokov, i poe'tomu on ne iznashivaetsya. Mozhet so vremenem postaret' telo, ved' ono zhivyot po fizicheskim zakonam, no soznanie ego ostayotsya chistym i nerastrachennym.
Sovershennomudryj chelovek podoben listu, upavshemu s dereva v gornuyu rechku, gde vsya ego zhizn' podxvachena burnym potokom vody. I emu ostayotsya tol'ko odno - byt' svidetelem proisxodyawix sobytij. List mozhet lish' nablyudat', kak menyayutsya pejzazhi i napravleniya potokov vody, kak menyaetsya on sam i vsyo, chto s nim svyazanno, ne bol'she.
Chelovek, dostigshij takogo ponimaniya zhizni, ne pytaetsya peredelat' sebya i okruzhayuwij mir. On sdalsya na Volyu Vsevyshnego, i, kak sledstvie e'togo, on prosto lish' nablyudaet za vsem proisxodyawim, shlifuya svoi moral'nye kachestva, i vsyo izmenyaetsya samo po sebe.
Kazhdyj naxoditsya v svoyom zhiznennom potoke, i nikto iz zhivuwix (nezavisimo ot togo, osoznaet on e'to ili net) ne v silax izmenit' ni odin iz kosmicheskix processov v spektaklyax Vsevyshnego. Rol' uravnoveshennogo nablyudatelya dayot preimuwestvo soznaniyu pri soxranenii i narawivanii zhiznennoj e'nergii (ne v smysle zhizni fizicheskoj, a v smysle zhizni duxovnoj, to est' zhizni v Otkrytom Kosmose).
Vse soznaniya naxodyatsya v strogoj vzaimozavisimosti drug ot druga, i poe'tomu nigde ne mogut byt' svobodnymi - ni tam ni zdes'. Chelovek imeet tol'ko odno pravo - pravo svobodnogo vybora dlya svoego duxovnogo razvitiya libo po e'volyucii, libo po involyucii.
Osoznannaya smert' vklyuchaet v sebya koncentraciyu vsej zhiznennoj e'nergii pri proxozhdenii Polej Smerti v zerkal'no-nejtral'nom polozhenii soznaniya, i za schyot e'togo vozmozhen perexod s odnogo e'tazha e'volyucionnogo razvitiya na drugoj. Smert' - e'to cherta, za kotoroj naxoditsya vozmozhnost' dlya nakopleniya e'nergoznanij o sleduyuwej bolee utonchyonnoj (i poe'tomu bolee moguwestvennoj) forme zhizni. Vot pochemu na kazhdoj stupeni e'volyucionnoj lestnicy imeetsya svoyo Pole Smerti, kotoroe yavlyaetsya estestvennym bar'erom dlya moral'no neprorabotannyx i nedozakalyonnyx soznanij.
S momenta rozhdeniya cheloveku avansom dayotsya opredelyonnyj zapas zhiznennoj e'nergii, kotoryj on libo tratit na udovletvorenie svoix myslezhelanij, libo soxranyaet i priumnozhaet v zonax Tvorca. E'ti nakoplennye zapasy pomogut soznaniyu v dal'nejshej bor'be za vyzhivanie sredi nevidimok Otkrytogo Kosmosa, ibo kazhdoe soznanie v nyom pitaetsya tol'ko svoej, narabotannoj v techenie fizicheskoj zhizni e'nergiej. No eyu vsegda smozhet vospol'zovat'sya bolee sil'nyj konkurent. Ibo pravo na zhizn' i suwestvovanie v Otkrytom Kosmose imeet tol'ko sil'nejshij.
Tvorec - e'to Velichajshij Rostovwik Vselennyx, no ne v smysle nazhivy. On prosto-naprosto racional'nyj Xozyain, kotoryj vydayot avansom zhiznennye e'nergii razlichnogo kachestva. No nikto iz e'togo bogatstva nichego ne mozhet prisvoit' sebe. Xotya na Zemle sredi lyudej sozdayotsya vidimost' beznakazannogo razbazarivaniya E'nergij Vsevyshnego na udovletvorenie svoix myslezhelanij. No e'to gor'kij e'gomirazh samoobmana.
Beskontrol'no potrachennaya zdes', na Zemle, e'nergiya neminuemo vernyotsya k Tvorcu v Kosmose, no uzhe v inom kachestve. I soznanie, promotavshee na Zemle e'nergiyu Vysshego, budet otrabatyvat' eyo svoej "krov'yu" v Otkrytom Kosmose. Vot pochemu, intuitivno chuvstvuya blizost' rasplaty za svoi zemnye shalosti, chelovek tak boitsya fizicheskoj smerti.
On vsyu svoyu zhizn' tratil E'nergiyu Vysshego na svoi ambicii i myslezhelaniya, i k momentu priblizheniya smerti u nego net nikakix nakoplenij dlya suwestvovaniya v Kosmose bez grubogo material'nogo tela. Plyus k e'tomu tam emu pridyotsya za vsyo, sodeyannoe v mire, rasplachivat'sya sobstvennoj shkuroj po schetam, lichno narabotannoj Karmy. Ibo "Chto poseesh', to i pozhnyosh'". I chelovek intuitivno chuvstvuet e'to, no u nego uzhe net e'nergii dlya togo, chtoby osoznat' i likvidirovat' podlinnuyu prichinu straxa. Xotya emu avansom davalas' na poiski Istiny celaya zhizn'.
Smert' - e'to finishnaya cherta prozhitoj zhizni. A zhizn' - e'to ne poluchenie udovol'stviya ot eyo prozhiganiya, e'to, prezhde vsego - uchyoba i nakoplenie psixicheskoj e'nergii v zonax Tvorca dlya svoego dal'nejshego suwestvovaniya i duxovnogo rosta.
Smert' v Kosmose ne yavlyaetsya chem-to konechnym. Tam nichto ne mozhet ischeznut' i umeret' okonchatel'no. Ponyatie Smert' - e'to lish' perexod e'nergii iz odnogo sostoyaniya v drugoe. V e'tom smysle Kosmos yavlyaetsya vechnym dvigatelem. E'nergii, ili, uslovno govorya, soznaniya, perexodyat iz odnogo sostoyaniya v drugoe, no ne ischezayut navsegda.
Kosmos - e'to Vechnaya Kuxnya, v kotoroj vsyo naxoditsya v nepreryvnom dvizhenii i prevrawenii. No v ponyatie Duxovnaya Smert' chelovek vkladyvaet chto-to strashnoe i konechnoe. I v opredelyonnom smysle on prav, potomu chto involyuciya soznaniya - e'to raspad ego dushi, chto svyazano s ves'ma boleznennymi owuweniyami. E'tot process gorazdo strashnee i muchitel'nee, govorya zemnym yazykom, nezheli smert' fizicheskaya. Poe'tomu strax tolkaet chelovecheskij um na poiski sposoba dlya vechnogo fizicheskogo suwestvovaniya, xotya e'to yavlyaetsya polnym neponimaniem kosmicheskix zakonomernostej.
Fizicheskaya smert' - e'to predel sbalansirovannoj raboty biomashin i soznanij, iz kotoryx sostoit dannoe telo. To est' narushaetsya cikl vseobwej vzaimosvyazi i garmonii, v rezul'tate chego vsyo nachinaet raspadat'sya, i soznaniya - xozyaeva e'tix biomashin - pokidayut telo, perexodya v inoe sostoyanie.
Planeta Zemlya - takoe zhe zhivoe suwestvo, kak i chelovek. Eyo fizicheskoe telo uskorenno priblizhaetsya k svoej gibeli. E'to neminuemo privedyot k prezhdevremennoj smerti vsyo zhivoe i suwee, naselyayuwee dannuyu planetu, esli emu ne budet okazana pomow' so storony Rabotnikov Otkrytogo Kosmosa. Owuwenie nadvigayuwejsya katastrofy dlya nekotoroj chasti chelovechestva yavlyaetsya stimulyatorom-uskoritelem dlya narawivaniya moral'no-e'ticheskix cennostej. Chto mozhet privesti k mownomu, kachestvenno novomu kollektivnomu duxovnomu skachku i k otryvu ot tol'ko material'nogo vospriyatiya mira dlya postizheniya sebya ne tol'ko kak zhizn' v dannom fizicheskom tele, no i k osoznaniyu sebya kak nechto bol'shego, naxodyawegosya za predelami e'togo tela i ego zakonov. Chelovechestva dolzhno usvoit' na praktike, chto e'to Nechto nerazryvno svyazanno s zhizn'yu Kosmosa i ego Zakonami.
Vsyo, chto sposobno prakticheski osoznat' e'to i perestroit'sya v novom dlya sebya napravlenii, neizbezhno podchinitsya e'tim zakonam. A e'to v svoyu ochered' oznachaet, chto ono ostanetsya dlya e'volyucionnoj bor'by v ierarxicheskix strukturax Tvorca. Ved' Chelovek sozdan tol'ko dlya togo, chtoby stat' Xozyainom vsego Otkrytogo Kosmosa.
Chem vyshe soznanie cheloveka po svoemu duxovnomu urovnyu, tem dal'she ono udalyaetsya ot mirskoj suety i ot slepogo podchineniya zakonam dannogo soobwestva. E'to vovse ne oznachaet, chto ono ne priznayot nad soboj vlasti nikakix zakonov, ibo ono lish' sleduet golosu Sovesti i Zakonam Otkrytogo Kosmosa, kotorye zachastuyu ne ukladyvayutsya ni v odnu iz suwestvuyuwix struktur obwestva. Tak kak zakony lyubogo zemnogo soobwestva vsegda imeyut zhyostkuyu konstrukciyu i po e'toj prichine ne primenyayutsya situacionno. Chto samo po sebe protivorechit dialekticheskim Zakonam Otkrytogo Kosmosa, gde vsyo techyot, vsyo izmenyaetsya. Poe'tomu Prosvetlyonnyj vsegda buntar'. Tak kak On ne mozhet ulozhit'sya v prokrustovo lozhe ramok i zakonov chelovecheskix soobwestv, osobenno v oblasti nravstvennosti i morali.
Lyuboe obwestvo na Zemle - e'to yasli dlya detej-soznanij. Soznanie Prosvetlyonnogo uzhe davno proshlo e'tu shkolu obucheniya, i teper' Ono yavlyaetsya pryamym Provodnikom E'nergij Kosmicheskix Znanij. Takoe Soznanie krajne neobxodimoe promezhutochnoe zveno dlya konvencional'noj svyazi mezhdu Kosmosom i chelovechestvom. Po-nastoyawemu Sovershennomudryj nuzhen tol'ko edinicam, da i to lish' v moment planetnogo krizisa, ibo dlya lyudej doroga lozhka k obedu. V ostal'noe vremya na neyo, kak i na Prosvetlyonnogo, nikto ne obrawaet vnimaniya. Komu nuzhno to, chto v dannyj moment ne imeet nikakoj prakticheskoj cennosti!
"Blazhen kto veruet", ibo Vera - e'to e'nergiya, kotoraya dayot silu protivostoyat' razlichnym formam myslezhelanij. Vera - ne logika uma. Ona vyshe ego proyavlenij, i poe'tomu bezmolvna. Ona zhivyot i dvizhet toboj. Vera - e'to chast' Vysshego v tebe, i e'to Vysshee upravlyaet toboj v e'tom mire.
U kazhdogo cheloveka imeetsya svoj ierarxicheskij uroven' Very. Poe'tomu pri duxovnom roste, kak i v drugix ponyatiyax, suwestvuet lomka shtampa Very. Bez e'togo ne mozhet byt' nikakoj e'volyucii. Vera - e'to centr, k kotoromu stremitsya soznanie. I esli ego net, znachit, soznanie duxovno skonchalos', tak kak v nyom net e'volyucionnogo dvizheniya, net - Zhizni.
Soznanie cheloveka vzaimosvyazano s okruzhayuwej sredoj i vzaimozavisimo ot neyo. Ni odin chelovek ne mozhet byt' ne svyazan s nizshej prirodoj. Ona - ego korm, ili on - eyo piwa.
Telo - e'to sosud, v kotorom bespreryvno proisxodyat razlichnye psixofizicheskie i ximicheskie reakcii, vliyayuwie na povedenie cheloveka. To est' v zavisimosti ot vzaimodejstvij vsevozmozhnyx vewestv v organizme osuwestvlyaetsya vliyanie na soznaniya, naselyayuwie ego, i na dominiruyuwee soznanie cheloveka. No dusha, proshedshaya e'volyucionnuyu prorabotku, podnimaetsya vyshe nizshix soznanij i beryot ix pod svoj kontrol', naxodyas' pri e'tom v garmonii s nimi.
Vysshee ne mozhet otricat' nalichie i suwestvovanie nizshego, zhivuwego po svoim zakonam Bytiya. No nizshaya psixofizicheskaya chast' organizma chawe vsego zasorena parazitiruyuwimi formami myslezhelanij, kotorye ne yavlyayutsya zhiznennoj neobxodimost'yu dlya fizicheskogo suwestvovaniya tela, a naoborot e'kspluatiruyut ego, privodya k prezhdevremennomu iznosu. Vysshee zhe soznanie mozhet upravlyat' svoim telom i pri e'tom naxodit'sya v garmonii s nim, esli ono ochiweno ot tuneyadcev. Lyuboj Prosvetlyonnyj Chelovek zhivyot po opredelyonnym zakonam Bytiya, imeyuwego sootvetstvuyuwie okraski svoego vremeni i mesta dejstviya.
Kogda obwestvo teryaet duxovnost', kak centr smysla zhizni, i uxodit ot neyo v bezdonnuyu propast' udovletvoreniya material'nyx potrebnostej i zhelanij, ono samounichtozhaetsya ne tol'ko fizicheski, no i duxovno. Ni odno obwestvo ne mozhet suwestvovat' bez Vlasti. Ego zdorov'e i blagopoluchie zavisit ot nalichiya podlinno Duxovnyx Pravitelej, kotorye ne ugozhdayut i ne potakayut alchnym potrebnostyam tolpy. Ibo Suwestvovanie takix Pravitelej, kak i ix zhiznennoe kredo, stroitsya tol'ko na osnove moral'no-e'ticheskix cennostej Otkrytogo Kosmosa, tak kak smysl e'volyucionnogo razvitiya grubomaterial'nogo fizicheskogo mira v lyubyx formax svoego proyavleniya zaklyuchen imenno v e'tom. Nravstvennye Zakony - e'to ne slovesno-e'mocional'naya prostituciya, - e'to, prezhde vsego, praktika, kogda Slovo, Sovest' i Delo proyavlyayutsya kak edinoe celoe.
Sovest' - e'to nekaya sposobnost' chelovecheskoj dushi osoznavat' okruzhayuwuyu dejstvitel'nost' ob~ektivno, pravdivo i chestno, nezavisimo ot umstvennoj vygodnosti ili nevygodnosti posledstvij ot e'togo dlya sebya. Eyo gradacionnyj rost naxoditsya v pryamoj zavisimosti ot e'volyucionnogo razvitiya soznaniya. Ona tesno svyazana s prakticheskoj deyatel'nost'yu cheloveka. I esli on ne zhivyot i ne dejstvuet soglasno Eyo zovu, to v konechnom itoge Ona pogibaet, a duxovno myortvyj chelovek prodolzhaet fizicheskoe suwestvovanie, opirayas' tol'ko na slovesnuyu i e'mocional'nuyu prostituciyu. Chto i proisxodit s bol'shinstvom chelovechestva.
Pravo Vlasti nad lyud'mi imeet lish' Chelovek s vysokoj gradaciej Sovesti, to est' s glubokim i obshirnym videniem mira pri polnoj neprivyazannosti k nemu, kak i k plodam ruk svoix. Vlast' - e'to ne tol'ko Pravo, no e'to, prezhde vsego - Bol'shaya Obyazannost' i Otvetstvennost'. Poe'tomu Vlast' krajne opasna dlya lyudej duxovno nezrelyx, ibo v nej oni vidyat lish' priyatnuyu storonu - Pravo, no sovershenno zabyvayut ili vovse ne znayut o karmicheskix posledstviyax, svyazannyx s nej.
"Narod", prishedshij k Vlasti i ne imeyuwij na neyo nikakogo moral'nogo prava, unichtozhaet vsyo Duxovnoe, meshayuwee razvitiyu ego skotskix naklonnostej, i e'tim on obrekaet sebya na zavedomuyu gibel', tak kak "ugnetyonnyj narod" po svoej suti nichem ne otlichaetsya ot mnogix svoix uzurpatorov. Pridya k Vlasti, on sam stanovitsya ewyo bolee xudshim i krovozhadnym despotom. Rost Vlasti i material'nogo blagopoluchiya cheloveka bez ego parallel'nogo duxovnogo progressa krajne opasen ne tol'ko dlya nego samogo, no i dlya Planety, i Kosmosa v celom, tak kak vsyo v okruzhayuwem mire vzaimosvyazano i vzaimozavisimo, i nichego ne proxodit bessledno.
Tvorec Vselennyx - edinstvennyj Pravitel', kotoryj dejstvuet v soglasii s Zakonom Karmy "Chto poseesh', to i pozhnyosh'". Spravedlivej e'togo Zakona net i byt' ne mozhet. I vsyo, proisxodyawee v mire, yavlyaetsya e'tim Zakonom V Dejstvii. Ni odin chelovek, kakim by Prosvetlyonnym on ne byl, ne mozhet znat' vse detali mizanscen i posledovatel'nost' ix proyavleniya pri osuwestvlenii vsego, proisxodyawego v mire. Da e'to i ne stol' suwestvenno. Ibo e'to sledstvie karmicheskoj deyatel'nosti cheloveka.
Planeta Zemlya - e'to Vselenskaya Scena, gde vse lyudi delyatsya na aktyorov i zritelej. Pervyx bol'shinstvo. I oni samozabvenno igrayut svoi roli, schitaya, chto vsyo, proisxodyawee v mire, zavisit tol'ko ot nix i chto e'to - edinstvenno suwestvuyuwaya real'nost'. Vtorye prisutstvuyut v proisxodyawem kosvenno. Xotya oni i naxodyatsya zdes', v e'tom mire, no v to zhe vremya ix v nyom net. Ibo material'nyj mir - e'to tol'ko chast' vidimoj real'nosti. Bol'shaya chast' eyo skryta, kak u ajsberga, pod vodoj. I e'ta nevidimaya chast' - klyuch k ponimaniyu zhizni materii, i naoborot.
Chelovek-zritel' ne pytaetsya izmenit' e'tot mir, ibo vse izmeneniya i ix korni naxodyatsya v nyom. Vsyo zavisit ot nalichiya nravstvennyx cennostej, a ostal'noe - vsego-navsego lish' igra. Chelovek-zritel' osoznaet sebya tol'ko kak kuklu-marionetku, igrayuwuyu po napisannomu scenariyu. On ne nuzhen obwestvu, ibo vypal iz nego. Beskonechno odinok on sredi lyudej. Distanciya v duxovnom razvitii mezhdu nim i imi ogromna. E'to bezdonnaya propast', kotoruyu navryad li komu udastsya pereshagnut'.
Chelovek-aktyor, vsyo vremya pytaetsya izmenit' i peredelat' mir, no ne sebya; vinovaty vse, krome nego!
Fraza "Vsya Vlast' ot Boga" vosprinimaetsya ateistami kak sugubo religioznaya dogma, davno ushedshaya v proshloe. Chelovek uveroval v svoyu izbrannost' i vsedozvolennost'. On poxozh na ditya, kotoroe dolgo derzhali v strogostyax i zapretax, i, nakonec-to, vyrvavshis' na volyu, ono upivaetsya svobodoj, krusha vsyo na svoyom puti. No rano ili pozdno e'ti zaprety dolzhny stat' ne prosto zapretami, a proyavit' sebya v vide osoznannoj neobxodimosti.
Na protyazhenii mnogix vekov lyudi borolis' za vlast', ibo ona - klyuch ko vsem blagam material'noj zhizni vo vsex eyo raznovidnostyax. Prosvetlyonnyj Chelovek - chelovek-zritel' - nikogda ne boretsya za neyo, v tom smysle, chto on nikogda ne zhelaet eyo i vsex material'nyx blag, svyazannyx s nej. Bolee togo, on dazhe ne zhelaet Vlasti dlya uluchsheniya zhizni obwestva ili, kak chasto lyubyat vyrazhat'sya, "dlya blaga naroda". E'to i est' Chelovek ot Boga, ibo On ne imeet zhelanij, to est' umstvennyx postroenij. I poe'tomu On yavlyaetsya Kosmicheskim Provodnikom E'nergoznanij Vysshego. Ibo tol'ko Ono mozhet upravlyat' im, tak kak tol'ko Velikaya Pustota yavlyaetsya neissyakaemym Istochnikom Vsex Znanij - istochnikom rozhdeniya i gibeli vsego material'nogo mira vo vsex ego proyavleniyax.
Ot naroda trebuetsya tol'ko odno - Pokornost' i Vera v Mudrost' Vsevyshnego. Chto dostizhimo lish' pri opredelyonnyx zemnyx kataklizmax, ne ran'she. U vsego chelovechestva dolzhna ruxnut' maniya vsedozvolennosti i sobstvennogo velichiya. Ono dolzhno uzhasnut'sya ot "gneva" Vsevyshnego, to est' ot posledstvij svoix deyanij. Ibo zhizn' i suwestvovanie vsego Otkrytogo Kosmosa zavisit ot osoznaniya na praktike Zakona Zerkal'nogo Otrazheniya Velikoj Pustoty V Dejstvii "Chto poseesh', to i pozhnyosh'". On dejstvuet ne tol'ko na celye miry i soobwestva, no i individual'no na kazhdogo cheloveka. E'to - Zakon Karmy.
Pri takom karmicheskom otbore ne ostanetsya zhelayuwix vlastvovat' dlya svoego blaga, a tol'ko na blago drugix, podchinyayas' pri e'tom Zakonam i Predstavitelyam Vsevyshnego. Vse nauchnye znaniya budut sluzhit' lish' nuzhdam Otkrytogo Kosmosa, no ne narodu, vo imya ego zhe spaseniya. Znaniya bez nalichiya moral'no-e'ticheskogo yadra - Prestupny i Opasny, chto i pokazyvaet chelovecheskaya deyatel'nost'. I tot, kto stanet ix obladatelem, budet znat' ob e'tom na praktike.
Chem nizhe po svoemu duxovnomu urovnyu razvitiya naxoditsya chelovek, tem bol'she on proyavlyaetsya v material'nom mire. On tvorit ego, razduvayas', kak myl'nyj puzyr', ot sobstvennoj gluposti. Sozdayotsya mificheskaya vidimost' znachimosti i nezavisimosti takix lyudej ot lyudej, nezanimayuwixsya v sfere material'nogo proizvodstva. No vsegda vo vse vremena suwestvovala i suwestvuet nezrimaya Vlast' vtoroj kategorii lyudej nad pervoj. I skol'ko by chelovek ne pytalsya izmenit' e'tu zakonomernost' - ona vnov' i vnov' voznikaet pered nim.
Obwestvo, unichtozhayuwee vlast' tak nazyvaemyx parazitov (v sostav kotoryx ono vklyuchaet samye raznye urovni soznanij na osnovanii ix privilegirovannogo polozheniya po otnosheniyu k nizshemu), poluchiv vlast' v svoi ruki, samo nachinaet rasslaivat'sya, porozhdaya vsyo tu zhe ierarxicheskuyu zavisimost', chto i byla do e'togo prezhde.
Itak, nizshee vsegda podchinyaetsya Vysshemu, slaboe - sil'nomu. Vsya e'ta zakonomernost' xarakterna dlya razvitiya vsex tipov Shiva-soznanij, stremyawixsya k vlasti i obogaweniyu na razlichnyx urovnyax Bytiya (nevazhno v kakom plane - v material'nom ili v duxovnom). Tak kak lyubaya forma nakopleniya yavlyaetsya ballastom na duxovnom puti.
Duxovnyj Chelovek - Provodnik Vysshego - samyj nevidimyj i moguwestvennyj vlastelin mira. On nastol'ko nichtozhen v glazax materialistov, chto ego nikto dazhe i ne vosprinimaet vser'ez, xotya On yavlyaetsya Lichnym I Polnym Voploweniem Boga na Zemle.
E'to samyj bezzawitnyj Chelovek na Zemle i v to zhe vremya samyj zawiwyonnyj v Kosmose. Bezzawitnyj potomu, chto lyuboj nevezhda mozhet ego oskorbit', udarit' i dazhe ubit', a zawiwyonnyj potomu, chto Kosmicheskoe Soznanie takogo Cheloveka Bessmertno, ibo ono ne svyazanno s chelovecheskimi myslezhelaniyami. Iduwij po Duxovnomu Puti s kazhdym shagom stanovitsya vsyo bolee uyazvimym i nezawiwyonnym ot proyavlenij e'togo mira, tak kak on ostavlyaet svoyo "Ya" i vozvrawaetsya k neporochnomu sostoyaniyu rebyonka. Oznachaet li e'to, chto vsyo istinno Duxovnoe v e'tom material'nom mire budet vsegda unichtozhat'sya nizshim i duxovno nezrelym?!?
Da. E'tot process budet prodolzhat'sya do pika zemnogo krizisa, poka mexanizm samounichtozheniya planety i eyo obitatelej ne dostignet svoego apogeya. Tak budet prodolzhat'sya do tex por, poka chelovechestvo ne osoznaet neobxodimost' v prakticheskom osuwestvlenii zakonov nravstvennosti i morali v kachestve edinstvennogo sredstva dlya vyzhivaniya. Poe'tomu Poslannik Velikogo Sveta Vseznanij Superrazuma nichego ne mozhet izmenit', uskorit' ili zamedlit' v e'tom agoniziruyuwem mire. Tak kak On obyazan naxodit'sya v "Zdes' I Sejchas", soglasno prakticheskomu osuwestvleniyu principa "Gospod', na vsyo Tvoya Volya, - Tvoya, no ne moya! Da budet tak!"
Est' e'poxi, kogda chelovek, zhivuwij po sovesti, obrechyon na zavedomuyu gibel' i fizicheskoe unichtozhenie. E'to svoego roda Kosmicheskij E'kzamen, proveryayuwij naskol'ko vyrawivaemoe v fizicheskom tele soznanie zakaleno opytom prezhnix zhiznej, i naskol'ko ono nuzhdaetsya v neobxodimosti soxraneniya i nakopleniya moral'no-e'ticheskix cennostej ne na slovax, a na dele. Xotya e'to vsegda svyazano s dushevnoj i fizicheskoj bol'yu, no soznanie dolzhno uchit'sya nevozmutimo annigilirovat' ix.
Material'nyj mir dlya duxovno rastuwego soznaniya vsegda svyazan s nepriyatnostyami, ibo takov zakon razvitiya materii. A dlya togo chtoby vyxodit' pobeditelem iz plena material'nyx lovushek, cheloveku neobxodimo nauchit'sya propuskat' v nejtral'no-zerkal'nom sostoyanii soznaniya lyubye polyarnosti e'togo mira.
Vlast' nad material'nym mirom, krome polucheniya udovol'stviya ot neyo, yavlyaetsya neobxodimym usloviem dlya prakticheskoj realizacii nakoplennyx Kosmicheskix Znanij. Sposoby polucheniya Vlasti, kak pravilo, vsegda svyazany s nasiliem v razlichnyx formax svoego proyavleniya. Tak kak dazhe Nenasilie yavlyaetsya samym Bol'shim Nasiliem v mire, ibo Ono stavit vyrawivaemoe soznanie v zhyostkie ramki svoix Zakonov. I ono obyazano libo sledovat' im, libo fizicheski i duxovno pogibnut'. Tret'ego ne dano.
NENASILIE - SAMOE BOL'SHOE NASILIE V MIRE.
Zemlya - e'to malen'kij poligon dlya vyrabotki u soznanij odnogo iz nachal'nyx kachestv, krajne neobxodimogo dlya vyzhivaniya v Kosmose. E'to - sposobnost' k zhertvennosti, radi prakticheskogo pretvoreniya v zhizn' aksiomy "Mir, Schast'e Vsem! - Bud', Schastliv Sam!" (pri polnoj neprivyazannosti k plodam ruk svoix vo vremya vyrabotki v sebe Velikogo Bespristrastiya, vsegda i vo vsyom sleduya osnovnomu Kosmicheskomu Zakonu "Gospod', na vsyo Tvoya Volya, - Tvoya, no ne moya! Da budet tak!").
E'to Osnova osnov. S e'togo nachinaetsya e'volyuciya lyubogo tipa soznanij. Drugie planety lish' prednaznacheny dlya ukrepleniya i usileniya dannogo kachestva pri osvoenii novyx e'tazhej Kosmicheskix Znanij. Ibo v osnove vsego lezhit Zakon Zhertvy-Samopozhertvovaniya.
Soznanie obyknovennogo cheloveka-aktyora ne mozhet usvoit' na praktike dazhe primitivnyx azov Kosmicheskoj Mudrosti, potomu chto slishkom nizok duxovnyj uroven' ego razvitiya. E'ti Znaniya nevozmozhno postich' umom, chto privyk delat' chelovek, ibo um isklyuchaet zhertvennost' bez kakoj-libo vygody dlya sebya. Istinnoe Znanie v dejstvii ne imeet razlichiya mezhdu soboj i dushoj. Tak kak ty est' Znanie, a Znanie est' ty. Put' k postizheniyu Istiny lezhit cherez lichnyj opyt.
Istinnaya Mudrost' stara, kak mir. No obwestvo ne mozhet eyo osoznat', tak kak urovni razvitiya ego psixosloyov neodnorodny. Tak bylo i budet vsegda, poka suwestvuet e'tot mir. Ibo ierarxiya chelovecheskix soobwestv stroitsya po opredelyonnym e'volyucionnym zakonam v razlichnyx Kosmicheskix Ciklax miroproyavleniya, gde nizshee vsegda sluzhit Vysshemu, a ne naoborot.
Vremya material'nogo mira i Kosmicheskoe Vremya - e'to dve sovershenno raznye i nesoizmerimye velichiny. Grubo govorya, Vremya zhizni material'nogo mira, ili material'noe Vremya, - e'to sotye doli sekundy po otnosheniyu k Kosmicheskomu Vremeni. Poe'tomu chelovek, nafarshirovannyj tol'ko umstvennymi znaniyami, stolknuvshis' s vidimoj beznakazannost'yu i nespravedlivost'yu e'togo mira, libo otbrasyvaet v storonu Sovest' i zhivyot po zakonam zaxvata i nasiliya, kak bol'shinstvo lyudej, libo stradaet ot neponimaniya e'togo fakta. No vneshne vidimaya nespravedlivost' zhiznennyx proyavlenij e'togo material'nogo mira ne yavlyaetsya otsutstviem dejstvennyx zakonov Zhertvennosti, Dobra i Lyubvi v Otkrytom Kosmose. V nyom prosto net takix ponyatij kak Spravedlivost' i Nespravedlivost'. Kosmos - e'to, prezhde vsego, strogaya ierarxicheskaya sistema vzaimosvyazej dlya garmonichnogo funkcionirovaniya. I esli ne zhdat' tut zhe nakazaniya dlya obidchika, a zabotit'sya lish' o svoyom moral'no-e'ticheskom vospitanii, to togda material'nyj mir takzhe spravedliv k svoemu detiwu. Chelovecheskij um slishkom blizoruk, chtoby sudit' o chyom-libo pravil'no i ob~ektivno.
Ierarxiya obwestvennyx formacij stroitsya po neobxodimosti na tekuwij moment vremeni. I nichto v mire ne mozhet izmenit' e'togo zakona. Dlya ocherednoj smeny vlasti neobxodim celyj ryad ob~ektivnyx zakonomernostej kak obwestvennyx, tak i e'kologicheskix. Sejchas nastupaet moment e'kologicheskogo unichtozheniya material'nogo mira, vklyuchaya i cheloveka, a takzhe vyzhivanie i prixod k Vlasti tol'ko duxovno zrelyx i kosmicheski prorabotannyx soznanij. Ibo v e'tix usloviyax nravstvennye zakony dlya chelovechestva stanut real'noj, ob~ektivno suwestvuyuwej neobxodimost'yu dlya vyzhivaniya v e'kstremal'nyx usloviyax i dlya bolee progressivnogo e'volyucionnogo rosta.
Chelovek, kak chast' zhivoj prirody, imeet strogo opredelyonnuyu programmu svoego miroproyavleniya. Poe'tomu nikogda nel'zya byt' uverennym v psixofizicheskix vozmozhnostyax togo ili inogo cheloveka. Tak kak ego potencial'nye e'nergoresursy mogut naxodit'sya v neproyavlennom sostoyanii vsyu zhizn', i dazhe on sam ne budet podozrevat' ob ix suwestvovanii. No pridyot vremya, i tajnoe stanet yavnym.
U kazhdogo cheloveka - svoj diapazon samorealizacii. U odnix, on otnositel'no prost i posledovatelen; u drugix, on predstavlyaet soboj sistemu rezkix sinusoidal'nyx vspleskov. Chelovek - chastica obwekosmicheskogo zemnogo cikla. On svyazan s nim: otsyuda i vytekaet zavisimost' ego miroproyavlenij. Ni odin genij nikogda ne mozhet proyavit' do konca svoego darovaniya, poka obwestvennyj mexanizm ne sozreet dlya ego prakticheskogo vospriyatiya. I nichto chelovecheskoe v mire ne mozhet nichego ni uskorit', ni prodlit' v prostranstvenno-vremennom cikle dlya sozrevaniya e'togo processa.
Granica mezhdu zhadnost'yu i neobxodimoj potrebnost'yu dlya fizicheskogo suwestvovaniya ochen' mala. Tochnee, sama zhizn' v e'volyucionnoj bor'be togo ili inogo organizma nesyot v sebe zerno zhadnosti i zaxvata. Tak kak dlya togo chtoby vyzhit' fizicheski, emu neobxodimo proyavit' svojstvo zaxvatchika, agressora. V miroproyavleniyax vysshego material'nogo suwestvovaniya zhivyx organizmov, v lice cheloveka, vse e'ti agressivnye kachestva zhadnosti soxranyayutsya, no priobretayut bolee utonchyonnuyu formu i prozrachnost' okraski. Sosuwestvovanie mezhdu dushoj i chelovecheskim telom, naselennym bolee nizkimi formami razvivayuwixsya soznanij, - e'to vechnyj konflikt v bor'be za pravo na zhizn', v bor'be nizshego s Vysshim.
V techenie mnogix perevoplowenij, igraya vsevozmozhnye roli, dusha otrabatyvaet na praktike vse varianty potrebnostej svoego tela pri vzaimodejstviyax s razlichnymi vidami, naselyayuwix ego myslezhelanij. E'to prodolzhaetsya do tex por, poka vyrawivaemoe soznanie ne osvoit na urovne intuicii vse planetnye varianty pryamyx i kosvennyx kontaktov s nimi. Chto stanovitsya dostizhimym tol'ko togda, kogda chelovek nachnyot postoyanno i osoznanno kontrolirovat' udovletvorenie lichnyx potrebnostej, ispol'zuya povsednevno dlya e'togo, kak "kostyli", moral'no-e'ticheskie cennosti.
Poka soznanie cheloveka dremlet, a dremlet ono pochti vsegda, nad nim vlastvuet zhadnost'. Dlya togo chtoby probudit' vysshuyu chelovecheskuyu prirodu, suwestvuyut vsevozmozhnye politicheskie, religioznye i obwestvennye zakony, osnovannye na fundamente nravstvennyx cennostej. To est' raznoobraznymi metodami moral'no-material'nyx vozdejstvij v cheloveke ukreplyayut, dovodya do intuitivnogo urovnya, poe'tapno raspolozhennye fragmenty Kosmicheskix Znanij. Na protyazhenii mnogix vekov menyayutsya lish' vneshnie formy poznavaemyx ob~ektov dlya bolee uglublennogo i prakticheskogo ix usvoeniya, no sut' vospitatel'nogo processa ostayotsya neizmennoj - vsegda i vo vsyom sledovat' Zakonam Otkrytogo Kosmosa - Zakonam Moral'no-E'ticheskogo Kommunizma. Drugoe delo, chto chelovechestvo v silu odnobokogo razvitiya svoego umstvennogo potenciala (pri vidimoj beznakazannosti za svoi prodelki so storony Vsevyshnego) otbrosilo i poteryalo, kak sterzhen' i centr svoego suwestvovaniya, nravstvennye cennosti, chto avtomaticheski privelo planetu i eyo obitatelej k prezhdevremennoj gibeli.
Deval'vaciya moral'no-e'ticheskix principov smertel'no opasna dlya zhizni i garmonichnogo suwestvovaniya vsego Otkrytogo Kosmosa. Poe'tomu k narushitelyam svoix Zakonov On primenit samye krutye i radikal'nye mery, twatel'no soblyudaya pri e'tom vse Formal'nosti i Zakony Moral'no-E'ticheskogo Kommunizma. Chelovechestvo samo na sebe pozhnyot plody ruk svoix. Vyzhivet lish' tot, kto sumeet sdat' e'kzamen na zvanie Chelovek. Ibo Chelovek - e'to ne vneshnost', a suwnost'. Chelovek - e'to vershina e'volyucii, no ne involyucii, i e'to vselenskoe zvanie ewyo nuzhno podkrepit' prakticheskimi delami.
Vse nravstvennye aspekty religioznyx uchenij i obwestvennyx zakonov dayutsya chelovechestvu tol'ko dlya vospitaniya soznaniya na osoznannost' svoix dejstvij i postupkov. Oni neobxodimy lyudyam, kak "kostyli", poka oni ne nauchatsya xodit' v okeane osoznannoj zhizni, chtoby zhit' i rabotat' na urovne intuicii. To est' do tex por poka soznanie cheloveka spit, emu nuzhna postoyannaya palka-napominanie, govoryawaya o tom, chto emu mozhno delat', a chego - nel'zya. No kogda on stanet soznatel'nym, vse e'ti raznoobraznye karkasy mozhno spokojno ostavit' v storone, ibo nauchivshemusya plavat' - net neobxodimosti v spasatel'nom kruge. Osoznannost' svoix dejstvij isklyuchaet porochnost' v postupkax cheloveka.
No do tex por poka on spit, emu neobxodimy e'ti "kostyli-napominaniya". Bez nix on nastol'ko ne osoznaet svoix dejstvij, chto dazhe ne mozhet pravil'no rukovodit' potrebnostyami tela, xotya bez ego ideal'nogo funkcionirovaniya ne suwestvuet optimal'noj vozmozhnosti dlya uskorennogo duxovnogo rosta. Vse religioznye posty - e'to obychnye gigienicheskie procedury, prednaznachennye dlya fundamental'noj chistki chelovecheskogo organizma. Prakticheskoe primenenie razlichnyx vidov massazhej, golodanij, fizicheskix i duxovnyx uprazhnenij v sochetanii s sootvetstvuyuwimi shkolami naturopatii i tak dalee - vot chto dolzhno lezhat' v osnove vsex psixofizicheskix ochiwenij uma, dushi i tela, estestvenno, pri soblyudenii i ukreplenii moral'no-e'ticheskix norm svoego povedeniya. To est', vyrazhayas' yazykom jogi, vsegda i vo vsyom nuzhno opirat'sya, ukreplyaya ix, na zakony Yamy i Niyamy. Fizicheskaya chistota chelovecheskogo tela (ne tol'ko vneshnyaya, no i vnutrennyaya) dayot vozmozhnost' dushe byt' estestvennoj v svoej prirode. Pravil'noe otnoshenie k pitaniyu, k ochistitel'nomu golodaniyu i k zdorovomu obrazu zhizni zakladyvaetsya ewyo do rozhdeniya rebyonka, v period zachatiya i beremennosti materi.
Sovremennye tak nazyvaemye "civilizovannyj" lyudi uzhe s momenta svoego poyavleniya na svet ne znayut, chto takoe psixofizicheskoe zdorov'e. Bolezni dushi i tela, imeyuwie yavnuyu ili skrytuyu formu, stanovyatsya normoj zhizni. Nevezhestvo po otnosheniyu k svoemu telu i neznanie sobstvennoj prirody i eyo zakonov privodit k tomu, chto chelovek dobrovol'no unichtozhaet sebya i schitaet e'to normal'nym yavleniem. Ne znaya i ne soblyudaya e'tix zakonov i zakonomernostej, on, estestvenno, ne mozhet ne prinosit' takogo zhe vreda okruzhayuwej ego srede obitaniya.
Chelovecheskoe telo - zhivoe suwestvo, nad kotorym nuzhno trudit'sya, soderzha ego vo vnutrennej i vneshnej chistote, ibo na nyom mogut poselit'sya sornyaki-parazity, v vide razlichnyx durnyx privychek, takix kak: kurenie, narkomaniya, alkogolizm ili prosto obzhorstvo. I vsyo e'to "bogatstvo", kak liany, mozhet, oputav, zadushit' soznanie cheloveka, sdelav ego svoim rabom.
Nepravil'noe pitanie - e'to tot zhe narkotik, kotoryj postepenno i nezametno razrushaet chelovecheskij organizm. I tol'ko golod v sochetanii s naturopatiej i psixofizicheskimi e'nergodisciplinami sposobny postepenno ochiwat' telo i dushu ot parazitiruyuwix na nix darmoedov. Polnoe ochiwenie biosistemy "Chelovek" prixodit lish' cherez mnozhestvo golodanij. Pri e'tom mogut byt' desyatki vzletov i stol'ko zhe padenij. Ko vsemu e'tomu nuzhno otnosit'sya spokojno, kak k estestvennomu processu. Tak kak zagryaznenie cheloveka nachinaetsya ewyo s utroby materi, s geneticheskogo koda, zalozhennogo v nego roditelyami. Poe'tomu process psixofizicheskogo ochiweniya organizma stol' dlitelen i nepriyaten po owuweniyam. No v lyubom sluchae, vsyo v e'tom mire nachinaetsya s poznaniya samogo sebya.
Chelovek - chast' prirody, chast' obwestva, chast' edinogo spektaklya. I kak by on ne byl individualen, on vsyo zhe svyazan so svoim okruzheniem, i ego proyavlenie zavisit ot mexanizma vzaimosvyazej prirody, obwestva i vsego Otkrytogo Kosmosa v celom. Poe'tomu chelovek ne vlasten nad svoej sud'boj, ili zalozhennoj v nego metaprogrammoj dejstvij, nezavisimo ot togo: nravitsya ona emu ili net. A tem bolee - nad sud'boj svoix detej ili kogo by to ni bylo.
Deti - e'to, prezhde vsego, lichnaya otvetstvennost' roditelej za peredachu nakoplennogo imi nravstvennogo potenciala, a takzhe zabota o pravil'nom vyrawivanii tela rebyonka i ego moral'no-e'ticheskom vospitanii, ne bol'she. Ibo deti dayutsya roditelyam lish' na soxranenie. V ix vole uluchshit' ili uxudshit' telo i soznanie rebyonka, no ni v koem sluchae ne delat' iz nego raba, na tom osnovanii, chto oni ego porodili i vospitali.
Prezhde chem dat' zhizn' buduwemu cheloveku, roditeli dolzhny osoznat' vsyu meru otvetstvennosti za ego vospitanie i poyavlenie na svet, chyotko znaya, chto oni mogut dat' emu iz vysshej bozhestvennoj prirody. Tak kak, pomimo ix vliyaniya na dushu rebyonka, suwestvuet vliyanie Edinogo Celogo. Ono i est' ego Sud'ba. Roditeli karmicheski za vsyo v otvete, chto mogut dat' drugim ix deti. Esli by vse lyudi e'to osoznali prakticheski: oni gorazdo by ostorozhnee podxodili k voprosu o detorozhdenii.
Izmenyaya psixofizicheskie parametry svoego tela posredstvom pitaniya, alkogolya, narkoticheskix sredstv, vdyxaya razlichnye zapaxi i tomu podobnoe, chelovek poluchaet opredelyonnye e'nergii, kotorymi pitayutsya soznaniya, naselyayuwie ego organizm. Vo vremya provedeniya ochistitel'nogo golodaniya izmenyaetsya obwee fizicheskoe i duxovnoe sostoyanie cheloveka. Pri e'tom mnogie soznaniya, naxodyawiesya v ego bioapparate, ne poluchayut e'nergeticheskoj podpitki. Otsyuda i voznikaet (pomimo fizicheskogo) psixicheskij diskomfort. Esli soznanie cheloveka ewyo ne sovsem poraboweno parazitiruyuwimi myslezhelaniyami, to vo vremya profilakticheskogo golodaniya ix vliyanie na organizm oslabevaet, chto pozvolyaet dushe otnositel'no bezboleznenno izbavlyat'sya ot nix. Pri e'tom chistitsya ne tol'ko telo, no i soznanie cheloveka. I ono kak by vozvrawaetsya v svoyo detstvo, v svoyu pervozdannuyu chistotu vospriyatiya mira. No vsegda nuzhno pomnit', chto golod tol'ko pomogaet ochiweniyu dushi i tela, a soxranit' v garmonii e'tu chistotu mozhet tol'ko duxovnaya sila soznaniya, ili, kak govoryat, osoznanie - osoznanie vsex svoix dejstvij i postupkov.
Neobxodim ne odin golod, prezhde chem on stanet chem-to estestvennym dlya organizma, vrode prinyatiya dusha. No kak by vy xorosho pri e'tom ne vymylis', rano ili pozdno vy vnov' zagryaznites'. Poe'tomu, kak profilakticheskuyu meru, golodaniya neobxodimo periodicheski povtoryat'. Ibo oni takzhe trebuyutsya dlya pravil'nogo funkcionirovaniya organizma kak voda, pitanie i vozdux. Chelovecheskij bioapparat - e'to samoreguliruyuwayasya sistema dlya real'nogo vospriyatiya e'togo mira. Ot cheloveka trebuetsya tol'ko odno - razumnoe otnoshenie k svoemu organizmu i k potokam myslezhelanij, kotorye ulavlivaet ego apparat. Ostal'noe budet ispravno vypolneno v avtomaticheskom rezhime, bez kakogo-libo uchastiya v e'tom processe ego volevyx dejstvij i impul'sov. "POZNAJ SEBYA, I TY POZNAESH' VES' MIR!"
Kosmicheskaya Mudrost' suwestvovala vsegda, a to ili inoe obwestvo lish' proveryaet lyudej na predannost' ej.
Soznanie duxovnogo cheloveka imeet dvojstvennoe proyavlenie: s odnoj storony, duxovnoe, soglasno svoemu kosmicheskomu rangu, s drugoj storony, material'noe, sootvetstvuyuwee dannoj zemnoj roli. I chem vyshe duxovnyj rang soznaniya, tem kontrastnej ego miroproyavlenie.
Misteriya Xrista - e'to pokaz dejstvij i postupkov Duxovnogo Uchitelya v tele obyknovennogo cheloveka. Rol' Xrista, kak i rol' lyubogo drugogo Duxovnogo Uchitelya, uchit lyudej ne podrazhat' emu, a sledovat' ego zhiznennym principam. Xristos, kak i lyuboj drugoj chelovek, ne obladal sverxsilami, ibo vse oni prinadlezhat Vysshemu v neproyavlennoj forme. On byl takim zhe smertnym, kak i vse ostal'nye, i tak zhe stradal ot boli i zhazhdy, ispytyvaya strax pred nachertaniem sud'by.
No telo - ne Dusha. "... I BOG - nemownyj i slabyj - vsyo ravno ostalsya Bogom!" Ibo duxovno krepkoe soznanie avtomaticheski ne mozhet predat' svoix ubezhdenij pri samyx tyazhyolyx dlya sebya obstoyatel'stvax. Chto i prodemonstriroval vsej svoej Zhizn'yu Iisus Xristos, dazhe buduchi raspyatym na kreste.
MORAL'NO-E'TICHESKIE PRINCIPY
NE ZAVISYAT OT SREDY OBITANIYA.
Smysl duxovnogo sovershenstvovaniya chelovechestva na pervom e'tape e'volyucionnogo razvitiya sostoit v prakticheskom sledovanii i v otstaivanii nasmert' zhiznennyx principov, provozglashennyx Iisusom Xristom! Dlya e'togo-to i dany razlichnye ispytaniya na duxovnuyu zrelost' i prochnost', v vide vojn, tyurem, konclagerej i drugix chelovecheskix izobretenij. E'volyucioniruyuwie soznaniya iz veka v vek, iz roli v rol' vsegda ispytyvali odni nepriyatnosti v bor'be za otstaivanie svoix nravstvennyx pozicij v konfliktax s lzhivoj moral'yu, okruzhayuwego ix obwestva.
Tam, gde ischezayut moral'no-e'ticheskie principy i sovest', vsegda poyavlyayutsya razlichnye zakony i ukazaniya, reglamentiruyuwie i oputyvayuwie zhizn' i duxovnoe razvitie celyx soobwestv, to est' voznikaet set' byurokraticheskix uxiwrenij, e'rzac-zamenitelej Sovesti. I bespolezna bor'ba s byurokratizmom, esli lyudej ne ob~edinyayut nravstvennye cennosti.
Ideya kommuny, kooperacii (a ne spekulyacii), vozmozhna opyat'-taki pri nalichii odnogo edinstvennogo zakona - Zakona Sovesti. E'to samyj universal'nyj zakon, zhiznenno vazhnyj vsemu chelovechestvu. No lyuboe obwestvo, k sozhaleniyu, vmesto vospitaniya e'togo kachestva v lyudyax, unichtozhaet vsex, v kom ono prisutstvuet xot' v kakoj-nibud' stepeni. V rezul'tate degradacii chelovecheskoj sovesti k vlasti prixodit byurokrat, kotoromu ochen' udobno i vygodno upravlyat' razlichnymi myortvymi cirkulyarami i ukazaniyami, dushawimi vsyo zhivoe. Cheloveku ot Boga dan tol'ko odin vechno zhivoj Zakon Istinnoj Mudrosti - Zakon Sovesti. I kogda on narushaetsya - narushaetsya vsya garmoniya zhizni.
Vospitanie Sovesti v chelovechestve nuzhno nachinat' s rannego detstva sredi lyudej, obladayuwix eyu. Kogda vsyo neprigodnoe, to est' ne imeyuwee v sebe e'togo nravstvennogo nachala, prosto unichtozhaetsya, kak chuma - istochnik gibeli dlya vsego e'volyucioniruyuwego. Pravo na e'tu akciyu imeet tol'ko Vysshee v neproyavlennoj forme cherez svoix Sotrudnikov v proyavlennoj forme ili bez nix, samostoyatel'no.
Ierarxiya Vlasti ustanavlivaetsya Svyshe, a ne naoborot, metodom nenasiliya. Nenasilie - samoe bol'shoe nasilie v mire, i vsemu chelovechestvu pridyotsya postignut' e'to prakticheskim putyom, ibo lyubaya teoriya mertva bez praktiki.
Predstavitel' Nastoyawej Duxovnoj Vlasti - samyj bezzawitnyj i preziraemyj chelovek v obwestve. No Emu budut podchinyat'sya bez vsyakogo prinuzhdeniya, ibo vsyo chelovechestvo pridyot k svoej gibeli samostoyatel'no, a istochnikom zhizni budet tol'ko On i Ego okruzhenie. V podobnoj situacii u kazhdogo ostanetsya tol'ko odin vybor: libo pogibnut' dushoj i telom, libo "dobrovol'no" podchinit'sya Ego Vlasti.
Vot i vsya demokratiya nenasiliya, osnovannaya na Svyawennoj Vole Cheloveka pri vybore im svoego Duxovnogo Puti!
Vnutrennyaya priroda cheloveka (ego instinkty) - e'to pervonachal'nyj impul's nakopleniya soznaniem razlichnyx e'nergij i priobretenie opyta suwestvovaniya v okruzhayuwej srede. Vse ego vlecheniya - e'to situacionnye reakcii suwnostej, zastavlyayuwix dushu poluchat' vsevozmozhnye "udovol'stviya". I chem bol'she chelovek podverzhen razlichnogo roda strastyam, tem bystree iznashivaetsya organizm, priblizhayas' k svoej konchine.
Kul'tura i religiya yavlyayutsya v nekotorom rode obwechelovecheskim opytom dlya zawity lyudej ot vozdejstvij i atak na nix zvyozdno-galakticheskix prishel'cev. No pri e'tom kazhdyj chelovek obyazan individual'no nakaplivat' karmicheskij opyt. Poe'tomu, teoreticheski znaya vse nravstvennye zakony, lyudi prodolzhaet baraxtat'sya v svoix strastyax i privychkax, iz-za raznorodnosti urovnej, naselyayuwix ix soznanij.
Ot prirody v cheloveke zalozheno stremlenie k garmonichnomu suwestvovaniyu s okruzhayuwej sredoj. No chem bol'she on poznayot umom e'tot mir, tem dal'she udalyaetsya ot ravnovesiya i soglasovannosti s nim. Lish' istinnyj mudrec, dostigshij bolee vysokoskorostnogo sostoyaniya svoego soznaniya mozhet polnost'yu naslazhdat'sya svobodoj i radost'yu poznaniya podlinnoj zhizni vo vsyom eyo skazochnom raznoobrazii, ibo on stanovitsya podlinnym gospodinom i xozyainom svoego polozheniya: on kontroliruet lyubye situacii, no ne oni - ego!
V kazhdom cheloveke est' vnutrennyaya tyaga k garmonii vzaimootnoshenij mezhdu telom, Duxom i okruzhayuwim mirom. Ona sozdayot usloviya dlya svobodnogo i besprepyatstvennogo protekaniya razlichnogo roda e'nergij, kotorye yavlyayutsya istochnikom zhizni dlya Duxa i materii v lyubom ix miroproyavlenii. Beskontrol'noe razvitiya uma privelo k neizbezhnomu razryvu mezhdu nim i estestvennoj duxovnost'yu. Chto v svoyu ochered' zastavilo pojti na sozdanie tak nazyvaemyx "civilizovannyx soobwestv". A tam vsem pravyat lozhnye cennosti i umstvennye zakony, kotorye v silu zhyostkosti svoix konstrukcij unichtozhayut osnovnoe yadro kosmicheskogo suwestvovaniya cheloveka - unichtozhayut ego Sovest'.
Naxodyas' v takom okruzhenii, on vynuzhden zhit' pod vozdejstviem svoego tirana-uzurpatora Uma. Chto postepenno stanovitsya zhiznennoj neobxodimost'yu dlya prostogo fizicheskogo vyzhivaniya v srede "civilizovannyx soobwestv". I esli v cheloveke net prochnoj svyazi s Vysshim, to on avtomaticheski otbrasyvaet dlya udobstva suwestvovaniya v nix svoj glavnyj kompas-putevoditel' Sovest'. K schast'yu, v zhivyx ewyo ostalas' nebol'shaya gorstka tak nazyvaemyx "dikix plemyon", naxodyawixsya v podlinnoj garmonii s okruzhayuwej prirodoj. Oni gorazdo nravstvennej i celomudrennej v zhizni, po sravneniyu s lyubym iz sovremennyx "civilizovannyx soobwestv", i poe'tomu naxodyatsya na bolee vysokoj stadii duxovnogo razvitiya.
Mnogim v mire uzhe davno stalo ponyatno, chto osnovnaya tragediya chelovechestva zaklyuchena v ego sobstvennom ume, a ego prakticheskoe ispol'zovanie bez sootvetstvuyuwix moral'no-e'ticheskix prorabotok daleko uzh i ne takoe bezobidnoe yavlenie dlya suwestvovaniya mira, kak kazalos' ran'she. Lao-czy ewyo neskol'ko tysyacheletij tomu nazad preduprezhdal o tom, chtoby obladayuwie znaniem ne smeli by dejstvovat'. Tak kak strashnee vsego, kogda oni popadayut v ruki lyudyam, ne imeyuwim sootvetstvuyuwix moral'no-e'ticheskix kachestv i dostatochnyx kosmicheskix prorabotok. No teper' uzhe pozdno dazhe napominat' ob e'tom, tak kak znaniya i vlast' nad mirom poluchili shirokie massy, kotorye uporno rubyat suk, na kotorom sidit vsyo zhivoe i suwee na planete Zemlya. I ostanovit' ix mozhet tol'ko estestvennyj zakon samounichtozheniya, kogda vse mental'nye chelovecheskie nakopleniya, zanimayas' samoedstvom, dejstvuyut soglasno osnovnomu Zakonu Karmy "Chto poseesh', to i pozhnyosh'". ("Poseesh' veter - pozhnyosh' buryu!")
Samounichtozhenie chelovechestva proisxodit postepenno i nezametno, no s narastayuwej neotvratimost'yu. Ostanovit' e'tot process nevozmozhno. Sila i Vlast' Tvorca Vselennyx zaklyucheny v tom, chto On nejtralen i dayot vozmozhnost' suwestvovat' i razvivat'sya vsem tipam myslezhelanij, obrekaya ix e'tim na dal'nejshuyu i neminuemuyu gibel'. Takov osnovnoj fundamental'nyj zakon suwestvovaniya i razvitiya vsex Shiva-soznanij, ibo nichego v Otkrytom Kosmose ne mozhet zhit' i e'volyucionirovat' bez sootvetstvuyuwej podderzhki Vsevyshnego. V e'tom sostoit tragediya "Svyawennoj Voli Cheloveka" pri vybore im svoego duxovnogo puti razvitiya.
VSYO, CHTO NE RABOTAET NA TVORCA,
ZA TVORCA I RADI TVORCA,
TO RABOTAET NA SVOYU SMERT'!!!
Lyubaya psixoe'nergoinformaciya, materializuyas', imeet opredelyonnyj zapas e'nergii razlichnogo kachestva, i eyo mozhno v lyuboj moment ispol'zovat' dlya sootvetstvuyuwix mizanscen. Chelovek, zapisavshij ocherednoj scenarij, ne obyazan zabotit'sya o siyuminutnoj realizacii svoego tvoreniya, tak kak on takoj zhe aktyor, kak i vse, no tol'ko vypolnyayuwij funkciyu vosprinimayuwego i vosproizvodyawego ustrojstva.
Kazhdaya psixoe'nergoinformaciya imeet svoyu opredelyonnuyu kachestvennuyu i e'nergeticheskuyu cennost' i rabotaet na svoj istochnik. To est' vse, kto eyo vosprinimaet k dejstviyu, stanovyatsya svoego roda rabami ego. Pri e'tom krajne vazhno vybrat' samogo sil'nogo Gospodina, tak kak v konechnom itoge vsegda pobezhdaet i vyzhivaet samyj chistyj i mudryj informpotok, obladayuwij Velikim Bespristrastiem pri reakcii na situaciyu.
Cherez lyubov' k sebe i k svoemu telu, kak k chasticam proyavleniya Vysshego, nuzhno lyubit' i ponimat' okruzhayuwee. Lyubov' k sebe - e'to ne umstvennoe samolyubovanie, a glubokoe osoznanie v sebe vsego mira.
Blagodarya takim chuvstvam: kak bol', strax, radost' i tak dalee - chelovek uchitsya byt' soznatel'nym i razumnym v svoix dejstviyax pri kontaktax s okruzhayuwim mirom. Istinnaya Lyubov' ne yavlyaetsya e'mocional'nym proyavleniem svojstv uma. E'to gluboko razumnoe Vysshee Sostoyanie, pri kotorom vozmozhno garmonichnoe sosuwestvovanie i razvitie vsego mira, a takzhe osoznannost' dejstvij v neprichinenii zla emu. Osoznanie sebya i svoix postupkov v e'tom mire - vysshee proyavlenie Lyubvi k nemu.
Chelovecheskoe telo - e'to sosud, v kotorom postoyanno vidoizmenyayutsya ximicheskie, psixicheskie i drugie sostoyaniya, naselyayuwix ego soznanij, v zavisimosti ot vozdejstvij vneshnix i vnutrennix faktorov. Chelovek - e'to, prezhde vsego, zaprogrammirovannaya kukla-marionetka, kotoraya dejstvuet v opredelyonnyx spektrax i diapazonax zhizni. Dazhe kogda on ochiwaet svoj organizm pri pomowi meditacii, goloda i drugix psixofizicheskix uprazhnenij, emu vsyo ravno prixoditsya naxodit'sya v opredelyonnyx e'nergopotokax real'no suwestvuyuwej dejstvitel'nosti. A oni neizbezhno vliyayut na ego povedenie i dushevnoe sostoyanie. No e'to pozvolyaet emu byt' bolee chistym provodnikom e'nergii togo ili inogo informpotoka (sluzhenie Vysshemu - e'to tozhe rabota na neobxodimye po scenariyu Psixoplasty Absolyuta). Zemnaya rol' cheloveka suwestvenno ne vliyaet na duxovno okrepshee Soznanie, ibo ono intuitivno reagiruet na vsevozmozhnye zhiznennye situacii, opirayas' vsegda i vo vsyom tol'ko na Sovest' i moral'no-e'ticheskie normy Bytiya.
Process stareniya vneshne i vnutrenne izmenyaet psixofizicheskoe sostoyanie. V burnyx vodovorotax zhizni ni odin chelovek nikogda ne smozhet ostat'sya raz i navsegda odinakovym. Izmenyaetsya i Prosvetlyonnyj. No tol'ko vneshne. Ibo zerno istiny vsegda prisutstvuet v Nyom.
Fizicheskaya bolezn' sama po sebe neestestvennoe yavlenie, tak kak v 99 iz 100 sluchaev, - e'to rezul'tat psixicheskoj disgarmonii s okruzhayuwim mirom. Poskol'ku chelovek yavlyaetsya produktom dannogo obwestva (a ono razrushalo i razrushaet ezhesekundno kosmicheskuyu garmoniyu), to, kak sledstvie e'togo, kazhdyj individuum v otdel'nosti bolen. I dazhe esli on pokinet obwestvo i udalitsya v uedinyonnoe mesto, to i tam posledstviya chelovecheskoj deyatel'nosti budut napominat' o sebe cherez vseobwee zagryaznenie i unichtozhenie zapasov vody, vozduxa, rastitel'nosti i t.d. Krome togo, u kazhdogo suwestvuet zaprogrammirovannaya rol', kotoruyu on obyazan otygrat', radi uluchsheniya ili uxudsheniya Karmy, ibo zhizn', radi prodleniya zhizni, prosto bessmyslenna.